El discurso prosumidor de la menopausia entre el autocuidado y la participación activa en la “sociedad machista”

LUGAR DE CELEBRACIÓN

UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID
Lugar de impartición: Campus Getafe, Aula 17.0.02
15 de mayo, de 17:00 a 19:00 hs

ORGANIZA

Dirección: Guillermina Franco Álvarez
 

PONENTE

César Augusto Sampaio es doctorando en Comunicación Mediática en la Universidad Estatal Paulista (UNESP): Facultad de Arquitectura, Artes y Comunicación de Bauru, São Paulo, Brasil. Posee un posgrado en Gestión de Marketing y Comunicación. Especialización en Procesos Didáctico-Pedagógicos para Cursos a Distancia por la Universidad Virtual del Estado de São Paulo (UNIVESP). Su trabajo se centra en:

1) Envejecimiento, Género, Sexualidad y Medios Contemporáneos

2) Discurso, Consumo y Comunicación Mercadológica. Su investigación en España cuenta con el apoyo de la CAPES (Coordinación de Perfeccionamiento del Personal de Nivel Superior del Ministerio de Educación de Brasil), bajo la supervisión de la Prof. Dra. María Guillermina Franco Álvarez, del departamento de Comunicación de la
Universidad Carlos III de Madrid (UC3M).
 

SOBRE LA SESIÓN

Inscripción abierta a público en general.

La menopausia está adquiriendo cada vez más protagonismos en el panorama mediático actual, convirtiéndose en un tema recurrente en reportajes, entrevistas, publicaciones de influencers y celebridades menopáusicas, y hashtags ampliamente difundidos por Internet. Sin embargo, esta exposición mediática no se traduce necesariamente en una comprensión más amplia de las cuestiones estructurales subyacentes que determinan las experiencias y los significados de esta etapa de la vida. Si los cambios hormonales fueran los únicos responsables de los síntomas de la menopausia, sin duda, su experiencia también sería mucho más homogénea. Lo cual no es el caso, ya que se trata de un fenómeno biocultural que varía de una persona a otra.

Son múltiples los factores que pueden influir en ella: la dieta, el medio ambiente, los estilos de vida, la historia reproductiva, la genética, pero, sobre todo, las creencias y conceptos de feminidad y envejecimiento, las formas de pensar y las expectativas del entorno sociocultural e histórico en el que se insertan los cuerpos con experiencia
uterina. Por ejemplo, ante estructuras patriarcales persistentes que sustentan un machismo que niega la diversidad identitaria y de género —lo que no permite a las personas interiorizar y resignificar la fase de la menopausia de otras maneras, teniendo en cuenta sus propias experiencias y contextos particulares, según Clara Selva Olid (2023).

De acuerdo com Freixas Farré (Tejero, 2024), “en nuestra cultura todavía sigue anclada la idea de que a partir de la menopausia ya no somos mujeres [...] Pero es una decisión patriarcal”. De ahí que lo que se observa es una amplia gama de productos y servicios, de tratamientos físicos y psicológicos para tratar los síntomas de la menopausia: un panorama que se ha dado en llamar «capitalismo de la menopausia», cuyo objetivo es lucrarse a costa de estos cuerpos mediante discursos que promueven soluciones privatizadas, en lugar de invertir más en políticas públicas destinadas a concienciar a la sociedad androcéntrica (Cahn; Crawford; Waldman, 2022; Jacobs, 2023; Pelúcio, 2023).

Se trata de discursos, por lo general, basados en valores de gestión individual de la salud, que impulsan la biomedicación continua e indiscriminada a partir de la autooptimización corporal, privilegiando una concepción cisgénero de la mujer, en la que la construcción de la personalidad proviene de la mercantilización de la propia apariencia —en la que el cuerpo sano sería el cuerpo joven y sexy.

Este es el contexto de la sociedad «plataformizada» (redes sociales), que ha introducido un modelo híbrido de espacios públicos — orientado por lógicas comerciales, pero también por formas de participación activa — en el que no se puede subestimar la figura social de los «prosumidores», como categoría crítica de ciudadanos frente a los productos culturales que circulan por el ecosistema digital contemporáneo. Se trata de un público que desempeña un papel activo en la construcción y difusión del mensaje informativo (Álvarez; Martul; Galvão, 2023).

Ante lo expuesto, donde la retórica del consumo cultural y la actividad cívica han pasado a coexistir al mismo tiempo —desafiando las nociones clásicas y tradicionales sobre democracia, ciudadanía y política — el objetivo del seminario es debatir sobre el consumo, el compromiso cívico y el autocuidado neoliberal mercantilizado de la menopausia, tratando de comprender en qué medida la convergencia entre estos elementos puede contribuir a una mayor alfabetización
mediática y al reconocimiento social de estos individuos en la sociedad de las plataformas. Un tema que se vuelve necesario y urgente, dado que el objetivo número 5 —de la Agenda 2030 de la ONU— destaca la importancia de promover la igualdad de
género y desmontar los estereotipos aún arraigados en las sociedades.